por Pablo Garrido Sánchez
Malaquías 3,19,20
// Salmo 97 // 2Tesalonicenses
3,7-12 // Lucas 21,5-19
Malaquías
Malaquías da nombre a uno de los profetas menores, que con
toda probabilidad desarrolla su ministerio en la segunda mitad del
cuatrocientos (a.C.). … Malaquías levanta la voz frente a la manera fraudulenta
de presentar los sacrificios en el Templo, y echa en cara lo defectuoso de las
ofrendas, que indicaban el poco aprecio por DIOS. …
Alrededor del Día de YAHVEH va el profeta enhebrando las
acciones fruto del Amor y la Justicia de DIOS, y los versículos de la primera
lectura lo reflejan: “He aquí que viene el Día abrasador como un horno. …” (Cf. Mal 3,19-20). Como las aguas del Mar Rojo fueron motivo de liberación para Israel y sepultura
para las tropas del Faraón, así el Día de YAHVEH en una misma acción es
salvación para los justos y perdición para los que se rebelan contra el Amor de
DIOS. Pero antes de producirse esta acción poderosa de YAHVEH, dice el profeta
Malaquías, el SEÑOR enviará al profeta
Elías con el fin de volver los corazones de los hijos hacia los padres (Cf. Mal
3,23). La misión de Elías, que JESÚS identifica con Juan el Bautista (Cf. Mt
11,14), es la de recordar al Pueblo la Ley santa dada por DIOS a Moisés, ... La
Ley es el pedagogo (Cf. Gal 3,24), y la mayoría de edad llegará cuando aparezca
JESUCRISTO, anunciado por el propio profeta Malaquías al comienzo de este
capítulo: “He aquí, que YO envío a mi Mensajero a allanar el camino delante de
MÍ, y en seguida vendrá a su Templo el SEÑOR que vosotros buscáis, y el Ángel
de la Alianza, que vosotros deseáis. …JESÚS
de Nazaret no es un Ángel como entendemos la condición angélica del Ángel
Gabriel o Rafael; pero el profeta acierta cuando se refiere al SEÑOR
manifestado en el Día de YAHVEH como el ENVIADO, que es uno de los títulos que
el propio JESÚS se atribuye a sí mismo. ... De nuevo sorprende la unidad y
armonía en toda la constelación de datos ofrecidos por el antiguo Testamento y
el Nuevo Testamento; y se pone de manifiesto la acción del ESPÍRITU SANTO, que
ciertamente “habló también por los profetas”, como recitamos en el Credo
niceno, ... Esta unidad argumental es un hallazgo, y no aparece a la primera de
cambio, pero la acción desveladora de la búsqueda ofrece al devoto de la
Palabra una sólida confirmación en su Fe. …
Hacia el final
… En la concepción cristiana de las cosas, la cuestión “del
fin” varía en cuanto que la existencia es más amplia que los límites que
señalan el tiempo cronológico y el espacio geométrico; …. La humanización
personal y social tiende hacia el futuro como signo de la finalización, que es
sinónimo de perfeccionamiento. …es decir, estamos siempre en el camino hacia lo
mejor, más perfecto y acabado. Se intuye, entonces, que la finalización está
más allá del orden dado o del mundo presente; y es preciso dar un salto, …fuera
del azar de las cosas. …Paradójicamente, nos sentimos con capacidad de albergar
la acción del ETERNO. En esta vida necesitamos algo de DIOS, porque todo DIOS
ahora nos destruiría. Su advenimiento, por otra parte debe ser continuo, aunque
en la cantidad soportable. …Dice san Pablo: “corro hacia la meta para alcanzar
a CRISTO; no es que lo haya alcanzado, sino que yo he sido alcanzado por
ÉL” (Cf. Flp 3,12). “Alcanzados por
CRISTO”, entonces es posible trascender este mundo, ...
... El presente y el futuro de los acontecimientos señalados
en los relatos apocalípticos obligan a una flexibilidad en la mirada de Fe del
creyente. A dos mil años de haberse escrito estos textos, nos encontramos con
una perspectiva más ajustada para leer y afrontar este contenido apocalíptico
de un gran valor profético. En realidad, todas las imágenes dadas en los textos
de la Escritura bajo el género apocalíptico nos hablan del presente: “No pasará
esta generación, antes que todo esto suceda” (Cf. Lc 21,32). ... Por encima de
los acontecimientos que tienen lugar, JESUCRISTO es SEÑOR de la Historia,
porque saldó con su sangre la deuda de todos los hombres de todos los tiempos;
y para el hombre de Fe, este hecho cae fuera de cualquier tipo de especulación.
Lucas 21,5-19
”Algunos le refirieron a JESÚS la grandeza del Templo por la
calidad de sus piedras y de las ofrendas votivas. Y ÉL les respondió: Esto que
veis llegará un día que no quedará piedra sobre piedra, que no sea derruida”
(Cf. Lc 21,5-7). La grandeza humana, aunque tenga contenidos religiosos, es un
puro espejismo. Todo, aquí, es transitorio; pero con más certidumbre cuando lo
humano se fundamenta en la prepotencia; entonces se puede aplicar lo del sabio
que afirma, “vanidad de vanidades, todo es vanidad” (Cf. Qlt 12,8). Las cosas
son distintas cuando se construye algo humano sobre el cimiento que es
JESUCRISTO: “La gloria de mi PADRE está en que deis mucho fruto, y vuestro
fruto dure” (Cf. Jn 15,8). ... Pero la mayor gloria del segundo Templo estaba
en la presencia en él del propio JESUCRISTO, el ENVIADO del PADRE. La presencia
de JESÚS en el Templo, su enseñanza y predicación acompañada de los signos,
prodigios y milagros, deberían despertar
la conciencia de aquellos dirigentes y fieles …El rechazo no impidió que los planes de DIOS
se llevasen a término por la vía del sacrificio en la línea del Siervo de
YAHVEH. …
“Le preguntaron: MAESTRO, ¿cuándo sucederá eso? y, ¿cuál
será la señal que indique que todo eso está para ocurrir? JESÚS les contestó:
Mirad, no os dejéis engañar, porque vendrán muchos usurpando mi nombre,
diciendo, YO SOY, o bien: el momento está cerca” (Cf. Lc 21,7-9). Para los
discípulos, como para nosotros, la pregunta sobre “el cuándo” tiene que ver con
la cronología, con una fecha determinada.; sin embargo, JESÚS, lo que aporta
son datos a modo de signos, y en este caso uno que se ha repetido a lo largo de
todos siglos de Cristianismo: los falsos mesías y la inminencia de los tiempos,
en el que aparece cada uno de los presunto salvadores, guías o líderes
sociales. Unos versículos más adelante, JESÚS afirma, “no pasará esta
generación, sin que todo esto suceda” (Cf. Lc 21,32). Después de veintiún
siglos entendemos mejor lo que JESÚS quería decir con el término “generación”. …JESÚS
no ofrece fechas exactas, sino que deja el escenario abierto para que cada
persona y generación hagan el adecuado ejercicio de discernimiento. .., JESÚS
advierte, que nadie puede atribuirse el YO SOY salvo ÉL mismo, y el tiempo de
la manifestación del YO SOY tuvo un comienzo en tierras palestinas hace veinte
siglos: “el tiempo se ha cumplido, está cerca el Reino de DIOS; convertíos y
creed en el Evangelio” (Cf. Mc 1,15). …La
contestación de JESÚS por el final del segundo Templo incluye la respuesta
sobre su propia manifestación final, que se está produciendo en la acción del
ESPÍRITU SANTO. Cada época vivirá la demolición de los templos de piedra y verá
resurgir el templo del ESPÍRITU SANTO en muchas personas (Cf. Jn 2,19; 1Cor
6,19)
“Cuando oigáis hablar de guerras y revoluciones no os
aterréis, porque es necesario que sucedan estas cosas, pero el fin no es
inmediato. Se levantará nación contra nación y reino contra reino…” (Cf. Lc
21,9). Cualquier guerra acarrea una sensación de término, …La reacción en las guerras actuales va más
allá de la proporcionalidad y se entiende que el resultado debe ser lo más
parecido a un panorama de tierra quemada y arrasada. …Estas personas están viviendo su propio
Apocalipsis en la fase de catástrofe y ruina, porque en determinado momento, la
salvación no se vislumbra por ninguna parte. Pero dice JESÚS, “esto, todavía, no es el fin”
(Cf. Lc 21,9). La pregunta sigue siendo, ¿existe alguna época carente de
guerras y conflictos internacionales? Y el fin parece difuso, y para muchos aún
lejano; pues a la humanidad en general le quedarían muchas etapas por cubrir y madurar.
“Habrá terremotos, hambre y peste. Habrá cosas espantosas y
grandes señales en el cielo” (Cf. Lc 21,11). En el catálogo de desgracias
vividas por la humanidad a lo largo de los siglos entran en primer término las
guerras, las enfermedades o pestes, las hambrunas y las catástrofes naturales.
... Pero todas estas calamidades no constituyen el final de la humanidad, ni
provocan por sí mismas la Venida del SEÑOR de forma general. …
“Antes de nada, os echarán mano y os perseguirán,
entregándoos a las sinagogas y cárceles, y llevándoos ante reyes y gobernadores
por mi NOMBRE” (Cf. Lc 21,12). La persecución por JESUCRISTO y su Evangelio, por
tanto, se convierten en un signo capital de su advenimiento, que tiene una
fecha indeterminada; pero el hecho mismo de evangelizar y proclamar el
“misterio escondido en DIOS desde siempre” (Cf. Ef 3,9), tiene un efecto
transformador, y produce reacciones de calado radical: la expulsión de las
sinagogas o el ajusticiamiento y la cárcel por anunciar a JESUCRISTO. …. El
Evangelio interpela a las propias
iglesias cristianas, hasta el punto de convertirse en instrumento de
juicio de unas sobre otras. Este hecho generado a través de los siglos, ha restado
eficacia y profetismo a la Palabra, que lleva el principio de la unidad en su
misma raíz. El escándalo de la fragmentación lleva consigo la incapacidad para
hacer brillar la verdad de JESUCRISTO ante el mundo. …El avance del Evangelio dentro de la sociedad
moderna es lento y penoso en el mejor de los casos, pues sigue produciéndose un
abandono dentro de las filas cristianas a terreno de nadie, que es el mismo
ateísmo: “Si la sal se vuelve sosa, con qué se salará” (Cf. Mt 5,13). …
“No preparéis vuestra defensa, pues YO mismo os daré una
elocuencia, que no podrán resistir vuestros adversarios” (Cf. Lc 21,15). …el
testigo encarna el valor de la verdad y se hace convincente por la fuerza del
ESPÍRITU SANTO con la que es asistido. ... La paz interior del testigo se
manifiesta en el perdón otorgado a sus verdugos, y hace fiable el Mensaje.
“Ni un solo cabello de vuestra cabeza perecerá. Con vuestra
perseverancia, salvaréis vuestras almas” (Cf. Lc 21,18-19). El testigo del
Evangelio no está privado del silencio de DIOS; …lo mismo que el MAESTRO sintió el abismo por
un lapso de tiempo indeterminado entre el PADRE y su condición de crucificado:
“DIOS mío, DIOS mío, ¿por qué me has abandonado?” (Cf. Mc 15,34). ... Cuántas
vidas de cristianos quedan ocultas a la mirada de los demás en la rutina de lo
cotidiano; sin embargo para DIOS todos sus ocultos momentos están presentes.:
“Con vuestra perseverancia salvaréis vuestras almas” (Cf. Lc 21,19). Nos dice
la segunda carta de Pedro: “Poner todo vuestro empeño en añadir a vuestra Fe la
virtud, a la virtud el conocimiento, al conocimiento la templanza, a la
templanza la tenacidad, a la tenacidad la piedad, a la piedad el amor fraterno,
y el amor fraterno la Caridad” (Cf. 2Pe 1,5-7).
A los tesalonicenses
“Que el SEÑOR guíe
vuestros corazones hacia la Caridad de
DIOS, y la tenacidad de CRISTO” (Cf.
2Tes 3, 5). El camino cristiano está
dentro de las reglas que rigen el comportamiento humano en sus líneas
generales. …. El futuro, en este mundo,
lo escribimos con la ayuda de DIOS, y a pesar de nuestros errores y pecados,
“porque si somos infieles, ÉL permanece
fiel” (Cf.2Tm 2,13). La tenacidad de CRISTO es su eterna fidelidad a su promesa
de salvación para todos los hombres.
San Pablo concluye esta carta recordando algo que los de
Tesalónica sabían, …el apóstol se había
mantenido entre ellos por su propio trabajo, y les pedía que tomasen ejemplo …,
pues algunos, víctimas de espiritualismos ilusorios “vivían sin trabajar, muy
ocupados en no hacer nada, y metiéndose en todo” (Cf. 2Tes 3,11). ... Este modo
ejemplar de proceder lo acreditaba ante
los suyos, pues comprobaban que el motivo de su predicación estaba
alejado de intereses personales: “Lo que gratis habéis recibido, dadlo gratis”
(Cf. Mt 10,8). No es que el apóstol se opusiese a la posibilidad de ser
compensado y asistido por la tarea evangelizadora, pero en su caso había optado
por esa forma de estar con aquellas comunidades.
https://proyectocristiano.wordpress.com/2019/11/15/33-domingo-ordinario-2/
